بقرب الخوري على مائدة صبّت فيها كؤوس الخمر « 208 » . إلا أن مجتهدنا لم يكن يبالي بذلك ، لأنه كان قد حسم أمره في اختيار حليفه . أضف إلى ذلك ، أنه كان يعلم أن الشبيبة العاملية ، ولا سيما حاملي الشهادات ممن تخرجوا في دمشق ، لم يكونوا مخلصين له كما كانت الأجيال السابقة . وفي الواقع ، كان رصيده لدى النخب من الخاصة قد هبط ، وكان يستند إلى سلطات الانتداب في دعم موقعه ؛ وكان « پشكوف » هو الآخر قد تنبه لهذا الأمر « 209 » . زاد عبد الحسين شرف الدين ، في العام 1932 ، في الكشف عن آرائه ، في أثناء مناقشة حصلت بينه وبين أحمد عارف الزين ، والجدير بالذكر أن سلطات الانتداب كانت قد أوقفت مجلته عن الصدور ؛ فصارحه بعدم رضاه عن الخط الذي تتبعه العرفان ، وأخذ عليه انتصاره للوحدة السورية . وكان ذلك في رأيه ، من الأفكار البائدة ، التي لا يصح المناداة بها بعد اليوم « 210 » . وكان يرفض في تلك الفترة أن يفصح علانية عن تأييده للوحدة الإسلامية « 211 » . فكان انفصاله عن الوطنيين قد تم « 212 » . وهكذا فإن عبد الحسين شرف الدين قد حاد عن الأفكار الجديدة التي كانت تظهر حاملة الأمل بالمستقبل لدى الوطنيين المؤيدين للإيمان بالوحدة السورية . والحق أنه جابه مثاليتهم بحس عملي ونفاذ بصيرة في السياسة أظهرا قدرته على التأقلم وعلى التفاعل مع التغيرات السياسية والاجتماعية . وهذا يعني أنه على الرغم من تعلقه الشديد بالنظام السياسي العاملي التقليدي ، فإنه كان الأول في اقتراح مشاريع المستقبل والأنفذ بصيرة ، لأنه كان يشارك بذلك ، على نحو إيجابي ، في صهر طائفته في الدولة اللبنانية . وقد تابع مجتهد صور سياسته الموالية للانتداب . ومع أن عددا كبيرا من العلماء ، ومنهم حسين مغنية نفسه ، كانوا يؤكدون ولاءهم للسلطات الفرنسية « 213 » ، إلّا أن مجتهد صور كان يزيد في حماسته لها ، ويقوم بالدعوة لهم علنا ، ولا سيما في المناسبات والأعياد الدينية . كذلك فإنه كان يتدخل على نحو فعال في السياسة المحلية ، وكان في تلك الفترة ، العالم العاملي الوحيد الذي

--> ( 208 ) . عبد الحسين العبد الله ، حصاد الأشواك ، ص 154 - 157 . ( 209 ) . يقول « إن الشبيبة لم تعد خاضعة لإرادته . . . » ، وفي موضع آخر يقول : « ( . . . ) وهي لا تطيعه ولا تؤمن به . . . » 11 . p , 1391 / 8 / 21 ua 8 / 5 ud 9 ? n HIB ; 01 . p , ryT ed etsop , 1391 / 8 / 5 ua 7 / 92 ud 8 ? n HIB , 4661 ? n notraC ( 210 ) . أنظر 21 . p , 2391 / 7 / 02 ua 7 / 31 ud , 92 ? n HIB , 4661 ? n notraC ( 211 ) . تهرب عبد الحسين شرف الدين من طلب رشيد بيضون أن يلقي خطابا في بيروت يطمئن فيه السنة في مسألة تعلق الشيعة بالوحدة : . 4 . p , 2391 / 7 / 51 ua 7 / 6 ud 82 ? n HIB , . dibI ( 212 ) . نذكر هنا أن عبد الحسين شرف الدين قد عاد إلى الدعوة ضد الوجود الفرنسي سنة 1945 م ، بعد إرسال فرقة سنغالية إلى بيروت . فوجه حينها عريضة إلى القنصلين البريطاني والأميركي يطالب فيها بانسحاب الجيوش وباستقلال لبنان . أنظر : فؤاد عجمي معتمدا على أرشيف قنصلية الولايات المتحدة الأميركية في بيروت . dehsinav ehT , imajA dauoF , 44 . p , mamI ( 213 ) . أنظر على سبيل المثال 6 . p , 2391 / 4 / 6 ua 3 / 03 ud 41 ? n HIB